TE TUMBA DIOS, O TE EMPUJA EL HOMBRE

         Mario E. Fumero

El fenómeno de las caídas para atrás como practica de las iglesias neopentecostales y carismáticas ha pasado a ser de un mover de Dios, a una moda religiosa. Esto está llevando a muchas personas a ir a los cultos para “caerse”, sin que al levantarse veamos un cambios de vida radical. Tal parece que es una moda, que se repite una y otra vez, como un espectáculo de supuesto poder, pero sin generar una transformación en el diario vivir de las personas que se caen.

¿PUEDE EL ESPÍRITU SANTO TUMBAR A ALGUIEN HACIA ATRÁS?

Quiero aclarar que creo firmemente en el mover de Dios. Creo que el Espíritu Santo es multifacético, y tiene muchas formas de operar en la vida del creyente. En la Biblia hay hombres que cayeron al piso bajo el toque del Señor, y sus vidas fueron transformadas por el poder de Dios. Un ejemplo de ello lo tenemos en los profetas (Josué 5:14, Eze 1:28 ) y en el mismo apóstol San Pablo (Hch 9:4, 22:7). Sin embargo todas las enseñanzas y las evidencias bíblicas, históricas y lógicas revelan que caer al suelo, hacia atrás, no es correcto, sino que las caídas registradas en la Biblia fueron al frente, y con el rostro en tierra, lo cual es una forma sublime de adoración, muy común en la cultura hebrea[1].

El acto de caer al suelo y poner el rostro en tierra se desprende de la Palabra hebrea “shachah” que indica la acción o actitud de postrarse, arrodillarse, inclinar la cabeza hasta el suelo (Exo 38:8) postrado en tierra (Job 1:20, Sal 95:6). Siempre que una persona acudía delante de una autoridad superior, en Señal de respeto o sujeción, se acostumbraba postrarse delante de él, como cuando se comparecía en el A.T. delante de un Rey, en señal de reverencia (1 Sam 24:8-9), sin embargo esta práctica común en los judíos se dejó de hacer en los años 700 d.C, cuando los Islámicos adoptaron esta forma de adorar a Ala, por lo cual los judíos decidieron no hacerlo, y en su lugar, se balanceaban a la hora de adorar a Dios según los latidos de su corazón. No encontramos en toda la Biblia referencia a una caída hacia atrás, y mucho menos en el N.T. salvo cuando ocurrió la conversión de Saulo de Tarso.

¿COMO DIFERENCIA LO GENUINO DE LO FALSO?

En estas “caídas o postramiento”  presentadas en la Biblia, no hubo participación humana directa, sino actitud de reverencia, o el impacto del encuentro con Dios. También vemos que después de levantarse, los que experimentaron estas experiencias  se convirtieron  en siervos del altísimo, y no siguieron cayéndose de forma repetitiva, aunque sí en actitud reverencial, como parte del culto a Dios. También vemos en la Biblia otros tipos de manifestaciones como sueño, revelaciones, embriagues espiritual, y experiencias inexplicables, como la del apóstol Pablo cuan fue llevado al Tercer Cielo (2 Cor 12:2).

Dios puede hacer lo que quiera, con quien quiera, y donde quiera. Sin embargo, debemos tener cuidado cuando convertimos determinadas manifestaciones del Espíritu en una actitud manipulativa, obligando o sugestionando a las personas para adoptar ciertas acciones bajó el calificativo de “unción”, o poder de Dios.

En mi ministerio he visto que el Espíritu Santo hace todo esto, pero siempre ha sido de forma espontanea. Nunca he permitido que este mover de Dios se enquiste como un método de conducta, y menos, que se usen técnicas humanas para producir tales caídas o manifestaciones. Recuerdo que en España en los años 1988, en un campamento celebrado en Córdoba, el Señor se movió de forma maravillosa, y algunos jóvenes cayeron al piso impactado por el poder de Dios. En esta ocasión ni siquiera hubo un mensaje motivador, solo oración. Sin embargo, años después llegó un predicador que trató de producir el mismo efecto, pero esta vez empujando a las personas para atrás, técnica que aprendió en una campaña en Sevilla. Inmediatamente me le acerque y le llamé la atención, y le dije: “hermano Ud. ore por las personas, pero por favor, no les empuje, que sea Dios el que los tumbe, si él quiere, y es necesario”.

En otra ocasión fui a predicar a Barcelona, a una iglesia gitana, y después del sermón, el pastor me pidió que orara por los hermanos para que recibieran la “unción”. Estos hermanos venia con una almohadita que se colocaban detrás del cuello cuando pasaban al frente, y detrás de ellos unos hermanos le esperaban para las caídas, mientras que otro tenía una manta para taparlos. En otras palabras, venia predispuestos a caerse. Aunque no estaba de acuerdo, para no causar disensión pase a orar por ello. Así que en cuanto comencé a orar  estos hermanos se iban para atrás. Fue entonces que decidí sujetarle a una hermana por el cuello, para evitar su caída, porque era un poco gordita, pero ella me empujaba la mano diciéndome que la dejara caer. A la hora de la cena le pregunte al pastor porque los hermanos llevaban una almohada y se la ponían en la nuca, el pastor me dijo que días atrás una hermana se cayó, y se fracturo la nunca, y tuvieron que llevarla al hospital. ¿Es lógico que esto ocurra, y termine con una supuesta unción del Espíritu en el hospital?

Analizando la moda de las caídas, he visto que una misma persona tiende a caerse varias veces. Lo triste no es que se caiga, sino que su vida sigue siendo tan rutinaria como siempre. Sin embargo, cuando en la Biblia los hombres  caían al suelo, impactados por el poder de Dios, sus vidas quedaban transformadas, y se convertían en profetas, mártires y siervos del Dios altísimo. Además, no encuentro en la Biblia ninguna caída para atrás, ya que todas ocurrían hacia el frente, con el rostro en tierra.

¿De dónde procede esta moda, tan común en muchas iglesias pentecostales y carismáticas? Este accionar aparece en la década entre 1945 y 1955  a raíz del avivamiento llamado “La Lluvia Tardía” (que originó en el Canadá y se propagó rápidamente a los EE.UU. y a otras naciones) y cuyo accionar se popularizó.  “En ese entonces se le llamaba “Falling under the Power” (Cayendo bajo el Poder) o “Being Slain in the Spirit” (Siendo Fulminados en el Espíritu). Cuando el avivamiento terminó (principalmente por el abuso del don de profecía personal y por el libertinaje sexual de algunos de sus líderes), esta experiencia perdió su relevancia. Sin embardo durante el movimiento carismático (tanto en la iglesia católica como protestante, de 1965 a 1980) las Caídas ocurrieron mas esporádicamente. En las campañas de la famosa evangelista, Kathryn Kullman, por cierto, muy usada por Dios, este fenómeno ocurría con mucha frecuencia. Ella llegó a “tumbar” a una misma persona hasta tres y cuatro veces, lo cual no tenía ninguna explicación racional ni escritural. En años recientes, cuando surgieron casi simultáneamente dos conocidos avivamientos en Toronto (Canadá) y Pensacola (Florida)[2]”.

Pero el mas propagador de este fenómeno en los últimos años fue el evangelista Benny Hinn, que por medio del canal TBN hizo de las caídas un espectáculos en sus campañas. En las transmisiones vemos como a una misma persona la tira, y rebota una y otra vez. Primero con la mano, después con el saco, después con un soplido, y hasta con un golpe del micrófono en la cabeza, lo que se convierte en todo un circo “de unciones sugestivas”.

Para Dios obrar no necesitamos un condicionante, una sugestión, un modelo de conducta, una campaña o un determinado estilo de “unción”. Tan solo se requiere una rendición incondicional al mover de Dios, y un sincero anhelo de ser tocado por el poder de su Espíritu Santo, porque para Dios no hay nada imposible.

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[1] -1) Génesis 17:3,17 – Abraham “cayó sobre su rostro” cuando Dios se le apareció para revalidar Su pacto con él.  Levítico 9:23, 24 – Moisés, Aarón y el pueblo “cayeron sobre sus rostros” cuando la gloria de Jehová se apareció a vista de todo el pueblo.  Josué 5:14 – Josué “se postró sobre su rostro y adoró” cuando tuvo un encuentro en las afueras de Jericó con el “Príncipe del ejército del Señor” (posiblemente una Cristofanía, una manifestación del Hijo de Dios preencarnado). Jueces 13:20 – Manoa y su mujer “se postraron en tierra sobre sus rostros” . 1 Reyes 18:38,39 – Elías y el pueblo “cayeron sobre sus rostros” cuando el fuego del Señor cayó sobre el altar construido sobre el Monte Carmelo. 6) 2 Crónicas 7:3 – Los hijos de Israel “cayeron en tierra sobre sus rostros, y adoraron”.   Ezequiel 1:28 – Ezequiel testifica: “caí sobre mi rostro” cuando vio la visión de la semejanza de la gloria de Dios. Lea también Ezequiel 9:8; 11:13; 43:3 para descubrir otras experiencias proféticas similares. Daniel 2:46 – Nabucodonosor “cayó sobre su rostro” cuando escuchó la interpretación de la visión de la grande imagen descrita en Daniel 2:31-35. En el Nuevo Testamento no encontramos ni un solo caso de personas que hayan “caído en el espíritu” (como caen hoy) durante una ministración del Señor Jesucristo. Daniel 8:17,18-Daniel, como profeta, declara: “me asombré y caí sobre mi rostro…caí dormido en tierra sobre mi rostro” cuando fue ministrado por el ángel Gabriel. Daniel tuvo una experiencia similar cuando, según Daniel 10:5-9, se le apareció un “varón vestido de lienzos”.  Mateo 17:6 – Pedro, Juan y Jacobo en el monte “cayeron sobre sus rostros” cuando vieron al Cristo transfigurado hablando con Moisés y Elías (Jn. 1:14: 1 P. 1:17,17).  Apocalipsis 1:17 – Juan el Anciano indica: “caí como muerto a sus pies”, cuando tuvo la visión de Jesucristo glorificado (Ap. 1:12-16)

[2] – Tomado de: http://www.eltiempofinal.com/pagina/las_caidas_en_el_espiritu.htm

Fuente: Unidos Contra La Apostasía 

TIEMPOS PELIGROSOS

¿ A donde me congrego…? El apóstol Pablo, en su segunda carta a Timoteo, en su capítulo 3, nos hace una clara advertencia de que en los postreros días, antes de la venida de Jesús, vendrían sobre la iglesia y sobre el mundo entero, “Tiempos Peligrosos” en donde el amor de muchos se enfriaría, a causa de la falta de consagración al Señor, y donde hombres soberbios, blasfemos, vanagloriosos, con apariencia de piedad, y amadores de sí mismos se levantarían engañando aun si fuera posible, a los propios escogidos de Dios, haciéndose pasar por maestros de la palabra, y guiando al pueblo a la idolatría, a falsas doctrinas, y a la apostasía final.

Estos tiempos que Pablo profetizo, a pesar de que hoy muchos lo niegan, diciendo vivir tiempos de avivamiento, no solo han llegado a la iglesia, sino que además se han instalado muy cómodamente dentro de los diferentes ministerios y denominaciones, disfrazándose de “Tiempos apostólicos“ “Tiempos proféticos” o “Tiempos de unción y avivamiento”.

En toda la historia de la iglesia, a pesar de que Pablo, Pedro y Judas, en sus cartas apostólicas, nos dejan entrever que ya en aquella época existían falsos apóstoles que confundían al pueblo, jamás había existido tal cantidad de falsas doctrinas y de falsos ministros como los que se ven hoy en día, como así mismo, jamás ha habido tanto rechazo por la sana doctrina del evangelio como en estos últimos años. Esto es algo my sencilla de comprobar, ya que solo se necesita visitar unas pocas iglesias para poder corroborarlo. Cada iglesia parece tener su propia doctrina, y cada congregante, parece tener su revelación personal de como adorar al Señor.

Las manifestaciones tales como el polvo de oro, los evangelios de la prosperidad, decretos, y declaraciones positivas, y la aparición de falsos apóstoles vendedores de coberturas, han acaparado tanto la atención de los creyentes, que ya muchos han apartado de la verdad el oído, y se han vuelto prontamente tras doctrinas engañosas, y evangelios de solo promesas divinas, y totalmente carentes de santidad.

En estos tiempos, la misión de buscar una iglesia en la cual poder congregarse, se ha vuelto una verdadera “Misión imposible” debido a que la gran mayoría de los ministerios han adoptado para sí, alguna de estas tantas doctrinas erróneas, que aunque pueden sonar agradables al oído, su fin es camino de muerte. El problema hoy en día no es que no haya iglesias donde poder congregarse, sino que el problema de estos tiempos, es lo que se enseña desde los pulpitos.

Por miedo a la perdida de miembros, y por ende, a la perdida de diezmos y ofrendas, o por la errada motivación de tener una mega-iglesia, muchos ministros hoy en día han hecho a un lado la sana y verdadera doctrina del evangelio, para dedicarse a la organización de eventos, invitando cada semana a algún cantante o apóstol de moda, buscando atraer a las multitudes, sin importar para nada, que el mensaje que se esté dando sea de idolatría, prosperidad, exitismo, o “derechos como hijos de Dios” en lugar del mensaje de la cruz, el cual confronta al cristiano con sus pecados y lo lleva al verdadero y genuino arrepentimiento ante el Señor.

Algunos hasta organizan discotecas dentro de las iglesias, llamándolas “Cristotecas. Abra bien sus ojos y sentidos espirituales. Observe detenidamente a la luz de la palabra, si lo que le están enseñando en el lugar donde se congrega es realmente la sana doctrina enseñada por Cristo y sus apóstoles (no por los apóstoles modernos) Y si nota que lo que le están enseñando son “otras doctrinas” que no tienen base o sustento bíblico, hable con el pastor de ese lugar, exponga este asunto, y si este, en lugar de reconocer y arrepentirse por dicho motivo, solo se excusa y lo niega… Huya rápidamente de ese lugar en busca de pastos frescos y verdes, en donde usted pueda ser alimentado con la verdadera palabra de Dios.

No se deje engañar. Pase cada palabra que le han dicho por el crisol de la palabra de Dios, sin importar quien las haya dicho, y busque la guía del Espíritu Santo, para no caer en engaños o errores que podrían significar para usted, la muerte eterna.

Fuente: Unidos Contra La Apostasía

Pastores En Política, ¿Qué Dice La Biblia?

Ps. Fernando Alexis Jiménez

         Silencio. El auditorio colmado. Expectativa. Frío. El aire acondicionado estaba demasiado alto. Uno que otro espectador consultaba su reloj. Aquél sería un momento histórico en aquella asamblea de iglesias.

         --Huelo a oveja, como ustedes, mis amados consiervos. Solo que ahora siento un llamado del Señor a incursionar en el mundo de la política. Recuerden lo que dice la Biblia: "Cuando los justos gobiernan, el pueblo se alegra"--, dijo el pastor Roberto, modulando cuidadosamente su voz de tal manera que pudiera imprimir un aire de trascendencia a aquel momento.

         Nadie dijo nada. Uno que otro comentó por lo bajo, pero finalmente salieron del lugar con la expectativa de qué ocurriría en la próxima contienda electoral.

         El domingo predicaba el pastor Roberto a la multitud congregada desde primeras horas de la mañana, aprovechando uno que otro versículo para enfatizar sus aspiraciones a llegar a la Diputación del Departamento. Desde el lunes hasta el sábado desarrollaba su actividad proselitista.

         No era extraño verlo en los barrios entregando hojas volantes que promocionaban sus propuestas para el gobierno. Eso sí, evidenciando que era cristiano porque al final de los mensajes, hacía notar su condición de pastor.

         Y perdió en las elecciones. Por un porcentaje abrumador. Se cayó de la nube en que andaba. Pero lo más duro fue enfrentar la realidad: muchos de quienes congregaban en la iglesia, se habían ido. Apenas natural. En cada congregación hay personas de corrientes políticas diferentes, que se deben respetar y no van a concebir ni a aceptar que su líder religioso los comprometa o presione a votar por él.

         Común hoy día

         La política se ha convertido en una peligrosa tentación para sinnúmero de pastores y líderes con congregaciones a cargo. Al fin y al cabo ejercen influencia y nada mejor que contar con esos seguidores-que les han conocido como predicadores y guías y no como políticos--, para invitarles a sufragar a su favor.

         Más peligroso aún: los políticos, concientes de esa situación, cual osos hormigueros, olfatean e identifican qué líderes de iglesia tienen mayor reconocimiento y, por supuesto, potenciales sufragantes, para venderles la propuesta de lanzarse a cargos públicos. Muchos han sucumbido al estímulo y enfrentan las terribles consecuencias.

         ¿Qué dice la Biblia?

         Antes de tomar cualquier decisión ante la posibilidad de incursionar en el mundo de la política, los pastores, obreros y líderes deberían escudriñar la perspectiva bíblica. Y, si después de leer lo que dicen las Escrituras, deciden proseguir en su propósito, dejar el ministerio. No es concebible que alguien utilice el púlpito y el reconocimiento ganado en su desenvolvimiento eclesial, para captar votos.

         El apóstol Pablo explicó que los gobernantes fueron instituidos por Dios, dejando claramente establecido que se trata de un rol específico, distinto al llamamiento que se hace a los pastores, maestros, apóstoles, profetas  y evangelistas:"Todos deben someterse a las autoridades públicas, pues no hay autoridad que Dios no haya dispuesto, así que las que existen fueron establecidas por él. "(Romanos 13:1, Nueva Versión Internacional)

         Es evidente que, si la política fuera ejercita sanamente en el mundo, serían gobernantes conforme a Su voluntad, porque es Su prerrogativa definir quiénes tendrán las riendas en cargos públicos o legislativos en un país, un estado o una ciudad: "Él cambia los tiempos y las épocas, pone y depone reyes. A los sabios da sabiduría, y a los inteligentes, discernimiento. "(Daniel 2:21, Nueva Versión Internacional)

         ¿Está tentado por involucrarse activamente en la política? Recuerde que, como bien lo habrá leído, el llamamiento de Dios es irrevocable. Y es específicamente al ministerio.--(Romanos 11:29; Filipenses 3:14; 2 Tesalonicenses 1:11; 2 Timoteo 1:9; Hebreos 3:1) Pero en las Escrituras aprendemos algo más: quien ejerce desde la posición pública, bien sea en la rama gubernativa o de legislación, como Congresistas, Diputados o Concejales, tienen dedicación específica a esa labor: "Por eso mismo pagan ustedes impuestos, pues las autoridades están al servicio de Dios, dedicadas precisamente a gobernar."(Romanos 13:6, Nueva Versión Internacional)

         No se puede servir a dos señores: al ministerio y a la política (Lucas 16:3). O estás convencido de tu llamamiento a servir al Señor Jesús en su Obra, o te dedicas al proselitismo. Todo en esta vida es efímero, más aquellas cosas que son del mundo, como la política (1 Juan 12:15-17).

         ¿Estoy en contra, como ministro de Dios, de que se haga política? En absoluto. Lo que considero más bien es que sean miembros de la congregación, con esa vocación específica, quienes hagan incursión en el mundo político. Si tienen propuestas buenas, sensatas y con principios cristianos, ganarán sufragantes.

         No está bien que pastores y líderes aprovechen su investidura para pescar votos. ¿Por qué, mis amados hermanos que comparten esta dualidad, no renuncian al pastorado si es tanto su amor por las almas para servirlas desde lo secular? Seamos sinceros: porque quieren asegurarse, no arriesgar. Si pierden las elecciones, siguen en la iglesia, como si nada. Y eso no es justo con los cristianos que se reúnen confiando en su liderazgo, como hombres comprometidos con la Obra a tiempo completo.

         El poder político desplaza a Dios

         Por siglos ha habido en muchos países un matrimonio entre la Iglesia tradicional, la católica, y el poder político. Y muchos pronunciamientos favorecen a los gobernantes de turno. No obstante, algo para destacar en ellos es que no aceptan que los sacerdotes sean candidatos en política. Algo sensato. Sin embargo los evangélicos, muchos de los cuales no ahorran esfuerzos en criticarlos, no solo se han enamorado de la política sino que sacan de su contexto versículos de la Biblia, para sustentar sus aspiraciones seculares.

         ¿Qué dice la Biblia? Que el propósito original de Dios era que el pueblo escogido se gobernara por el ejercicio de jueces o profetas. Pero cuando Israel tuvo contacto con otras naciones, pidió rey. A este hecho se suma el que los dos hijos del profeta Samuel no estaban haciendo bien su labor.

         La Palabra nos relata que "Cuando Samuel entró en años, puso a sus hijos como gobernadores de Israel, con sede en Berseba. El hijo mayor se llamaba Joel, y el segundo, Abías. Pero ninguno de los dos siguió el ejemplo de su padre, sino que ambos se dejaron guiar por la avaricia, aceptando sobornos y pervirtiendo la justicia. Por eso se reunieron los *ancianos de Israel y fueron a Ramá para hablar con Samuel. Le dijeron: "Tú has envejecido ya, y tus hijos no siguen tu ejemplo. Mejor danos un rey que nos gobierne, como lo tienen todas las naciones.""(1 Samuel 8:1-5, Nueva Versión Internacional).

         La comunidad de aquél entonces creyó que tendrían administración con líderes seculares que religiosos. Tomaron una decisión, que si bien fue desacertada, no la desechó Dios. Al fin y al cabo, Él respeta nuestras determinaciones. A nosotros nos corresponde asumir las consecuencias de cualquier opción por la que nos inclinemos.

         Es evidente que tener un rey, iba en contravía del plan de Dios para los israelitas; pero fue ellos quienes lo decidieron:"Cuando le dijeron que querían tener un rey, Samuel se disgustó. Entonces se puso a orar al Señor, pero el Señor le dijo: "Considera seriamente todo lo que el pueblo te diga. En realidad, no te han rechazado a ti, sino a mí, pues no quieren que yo reine sobre ellos. Te están tratando del mismo modo que me han tratado a mí desde el día en que los saqué de Egipto hasta hoy. Me han abandonado para servir a otros dioses. Así que hazles caso, pero adviérteles claramente del poder que el rey va a ejercer sobre ellos." "(1 Samuel 8:6-9, Nueva Versión Internacional)

         Cabe preguntarse, ¿era conveniente el cambio que iban a dar en su esquema gubernativo? Por supuesto que no. Un rey era absolutamente secular, en consonancia con el manejo que daban los demás pueblos a sus destinos.

         El poder político y el mundo

         Cuando vamos al libro del Deuteronomio, capítulo 17, desde el versículo 14 en adelante, hallamos que Dios le advirtió a los israelitas lo que ocurriría cuando estuvieran bajo la dirección de un rey. ""Cuando tomes posesión de la tierra que te da el Señor tu Dios, y te establezcas, si alguna vez dices: "Quiero tener sobre mí un rey que me gobierne, así como lo tienen todas las naciones que me rodean" , asegúrate de nombrar como rey a uno de tu mismo pueblo, uno que el Señor tu Dios elija. No aceptes como rey a ningún forastero ni extranjero."(Deuteronomio 17:14, 15, Nueva Versión Internacional)

         Lea cuidadosamente el texto. Señala que el gobernante debía proceder de los propios israelitas, pero no dijo el Señor que tenía que ser escogido entre los sacerdotes y levitas. Era un oficio totalmente distinto, con roles diferentes y metas que diferían unas de otras.

         El funcionario debería ser esencialmente del ámbito secular, aunque orientado por principios de la Palabra. No se creería superior a nadie -dicho sea de paso me preocupan los pastores y líderes a quienes gobierna el orgullo y la prepotencia-y debía ser justo (versículos 16 al 20).

         La política no debe mezclarse con el ministerio

         La vida del rey Uzías es sobresaliente en la historia del pueblo de Israel. Gobernó en Judá. Residía en Jerusalén. Contemporáneo de los profetas Isaías, Oseas, Zacarías y Amós. Estuvo al frente de esa posición por espacio de 52 años. Sin embargo, cuando se consolidó, mezcló lo político con lo religioso.

         No supo diferenciar un rol del otro. En ese convencimiento, desconociendo que uno era el llamamiento para ser rey y otro bien distinto a ministrar delante de Dios, entró en el templo para ofrecer incienso:

         "Sin embargo, cuando aumentó su poder, Uzías se volvió arrogante, lo cual lo llevó a la desgracia. Se rebeló contra el Señor, Dios de sus antepasados, y se atrevió a entrar en el templo del Señor para quemar incienso en el altar. Detrás de él entró el sumo sacerdote Azarías, junto con ochenta sacerdotes del Señor, todos ellos hombres valientes, quienes se le enfrentaron y le dijeron: "No corresponde a Su Majestad quemar el incienso al Señor. Ésta es función de los sacerdotes descendientes de Aarón, pues son ellos los que están consagrados para quemar el incienso. Salga usted ahora mismo del santuario, pues ha pecado, y así Dios el Señor no va a honrarlo."  Esto enfureció a Uzías, quien tenía en la mano un incensario listo para ofrecer el incienso. Pero en ese mismo instante, allí en el templo del Señor, junto al altar del incienso y delante de los sacerdotes, la frente se le cubrió de *lepra. Al ver que Uzías estaba leproso, el sumo sacerdote Azarías y los demás sacerdotes lo expulsaron de allí a toda prisa. Es más, él mismo se apresuró a salir, pues el Señor lo había castigado. "(2 Crónicas 26:16-20, Nueva Versión Internacional)

         Le invito para que, libre de todo prejuicio, estudie el pasaje. Dios no conjuga el ejercicio político con el religioso y es evidente, que no es de su pleno agrado, que un pastor o líder-que predica desde un púlpito--, aproveche ese privilegio para posicionarse secularmente. O se es pastor, o se es político. No está bien ejercer las dos condiciones.

         Ministrar y administrar, ¿cuándo se unen las dos?

         La iglesia primitiva se vio inmersa en una situación de conflicto. En la Biblia leemos que "En aquellos días, al aumentar el número de los discípulos, se quejaron los judíos de habla griega contra los de habla aramea  de que sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria de los alimentos. Así que los doce reunieron a toda la comunidad de discípulos y les dijeron: "No está bien que nosotros los apóstoles descuidemos el ministerio de la palabra de Dios para servir las mesas. Hermanos, escojan de entre ustedes a siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu y de sabiduría, para encargarles esta responsabilidad. Así nosotros nos dedicaremos de lleno a la oración y al ministerio de la palabra." "(Hechos 6:1-4, Nueva Versión Internacional)

         Los discípulos fueron muy claros es especificar que ellos se dedicarían "de lleno a la oración y el ministerio de la palabra"(versículo 4) Era su prioridad. Además, tenían conciencia de su llamamiento.

         Y, ¿qué decir de los pastores bivocacionales? Es algo distinto. Los ministros bivocacionales-soy uno de ellos y trabajo como profesional con el gobierno de mi país-son aquellos profesionales que fueron llamados al ministerio pastoral pero siguen ejerciendo secularmente por dos razones: la primera, su congregación no tiene el dinero suficiente para contratarles a tiempo completo; segundo, consideran que vivir a Cristo también se puede hacer desde lo secular, como debe ser.

         El apóstol Pablo mismo trabajaba haciendo carpas de campaña para no ser gravoso a los hermanos de las iglesias, y aún así, ejercía la predicación. Para desempeñarse laboralmente no necesitaba votos, en cambio quienes se dedican a la política, sí los necesitan, y si aprovechan su condición de ministros o líderes, faltan a la ética cristiana.

         A Dios, lo que es de Dios...

         Le invito para que lea conmigo un pasaje revelador del Evangelio que nos ayudará a concluir el tema: "Entonces salieron los fariseos y tramaron cómo tenderle a Jesús una trampa con sus mismas palabras. Enviaron algunos de sus discípulos junto con los herodianos, los cuales le dijeron: -Maestro, sabemos que eres un hombre íntegro y que enseñas el camino de Dios de acuerdo con la verdad. No te dejas influir por nadie porque no te fijas en las apariencias. Danos tu opinión: ¿Está permitido pagar impuestos al *César o no?  Conociendo sus malas intenciones, Jesús replicó:  -¡*Hipócritas! ¿Por qué me tienden *trampas?19 Muéstrenme la moneda para el impuesto. Y se la enseñaron.-¿De quién son esta imagen y esta inscripción? -les preguntó.-Del César -respondieron.-Entonces denle al César lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios. Al oír esto, se quedaron asombrados. Así que lo dejaron y se fueron. "(Mateo 22:15-22, Nueva Versión Internacional)

         Por favor, dígame si estoy equivocado; pero lo que entiendo es que el amado Señor Jesucristo supo diferenciar lo político de lo religioso. Y ya que Él es nuestra autoridad espiritual, estoy convencido que no hay lugar a muchas disquisiciones. La decisión de muchos pastores y líderes de amplio reconocimiento, de incursionar en el mundo político, antes que beneficio, ha generado murmuraciones.

         Valore su llamamiento ministerial, o quédese en el ejercicio secular en el cual podrá tener igualdad de condiciones con aspirantes a cuerpos colegiados y cargos públicos. No permita que se confunda nuestro testimonio de fe en Jesucristo con el aprovechamiento de privilegios para direccionar la opinión pública a favor nuestro.

         Concluyo reconociendo que mi planteamiento desatará polémicas. Lo reconozco y acepto. No obstante, estoy dispuesto a asumir el sano debate porque considero oportuno que se levanten voces que pongan claridad a asuntos tan delicados como el desenvolvimiento de la iglesia en su papel profético de proclamar a Cristo Jesús frente al compromiso de estar desde el gobierno, no para predicar sino para administrar, como es su verdadera esencia.

         Oro a Dios por la vida de cada uno de ustedes...Y que sea Dios mismo quien arroje luz sobre el tema, si es que alguien -llámese pastor o líder en ejercicio--todavía persiste en defender sus aspiraciones en el ámbito de la política.

         © Ps. Fernando Alexis Jiménez - Contacto (057) 317-4913705

         Blog www.vidadeexito.over-blog.es

         Email pastorfernandoalexis@hotmail.com  

El Cristiano y la Política

Por Rodney Mastun folleto publicado por
Publicadora Lámpara y Luz

"¡Viva la democracia! ¡Viva la democracia!"

Este grito se oye en casi todo el mundo, hoy quizás como nunca. Gobiernos que hace poco prohibían partidos rivales, ahora invitan su competencia. Y ahora animan a todos sus ciudadanos a votar, para así fomentar la democracia.

Libertad de votar... protestas... marchas... hay muchas oportunidades de influir con el gobierno. Y tan fácilmente tú pudieras aprovechar de ellas. Sin duda, ahora mismo los partidos políticos buscan tu respaldo.

Pero, ¿qué del cristiano? ¿Qué debe hacer el cristiano para con el gobierno? ¿Debe obedecerlo? ¿Debe unirse a él? ¿Qué dice la Biblia acerca del cristiano y la política?

El cristiano debe obedecer y honrar al gobierno. La Biblia dice: "Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan." 1 "¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno y tendrás alabanza de ella." 2 "Honrad al rey." 3

El cristiano debe respetar a los oficiales del gobierno. Debe sujetarse y obedecer a las leyes de su país – en cuanto no se opongan a la ley superior de Dios: la Biblia.

El cristiano debe pagar sus impuestos. La Biblia dice: "Pues por esto pagáis también los tributos, porque son servidores de Dios.... Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto." 4

El cristiano debe orar por el gobierno. La Biblia dice: "Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia." 5

¿Ya ves que el cristiano hace siempre lo bueno para con el gobierno? El cristiano apoya al gobierno por obedecerlo, por pagar sus impuestos, y por orar. él no destruye a su país. él lo edifica, ayudando siempre a los demás.

Pero ¿qué de las oportunidades de influir con el gobierno? ¿Debe el cristiano participar en las protestas contra el gobierno? ¿Debe unirse a algún partido político? ¿Debe servir como oficial del gobierno? ¿Debe votar en las elecciones?

La Biblia también contesta estas preguntas. Busquemos en la Biblia respuestas a ellas.

¿Debe el cristiano participar en las protestas contra el gobierno? La Biblia dice: "No hay autoridad sino de parte de Dios.... De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos."6

El que participa en las protestas, resiste a la autoridad. Por eso el cristiano no debe participar en ellas. Ni debe hablar contra las autoridades que Dios ha establecido sobre él. Otra vez, el cristiano hace sólo lo bueno para con el gobierno.

¿Debe el cristiano unirse a algún partido político? La Biblia dice: "No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ... ¿qué parte [tiene] el creyente con el incrédulo?" 7

Los partidos políticos se forman de muchos incrédulos. El cristiano que se une a un partido político, se une en yugo desigual con los incrédulos. Por eso, el cristiano no debe unirse a ningún partido político.

¿Debe el cristiano servir como oficial del gobierno? Del que está en autoridad la Biblia dice: "Es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo." 8

Pero la Biblia manda a los cristianos: "No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios." 9

El gobierno recibe de Dios la autoridad de vengar y castigar. El cristiano no debe vengarse, sino dejar la venganza a la justicia de Dios. El gobierno y el cristiano llevan caminos distintos, ¿verdad?

El cristiano, porque obedece el mandato de la Biblia, no puede cumplir con el deber del gobernante. Por eso, el cristiano no puede ser policía, alcalde, o cualquier oficial del gobierno.

¿Debe el cristiano votar en las elecciones? La Biblia dice: "No hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas." 10 "El muda los tiempos y las edades; quita reyes y pone reyes." 11

El cristiano no sabe quién va a ganar las elecciones. Pero por medio de la Biblia él sabe que Dios ya escogió el candidato que él va a poner en poder. él sabe que los propósitos de Dios siempre se llevarán a cabo en las elecciones. En esto descansa. No tiene que salir a votar.

Además, si el cristiano no debe gobernar, ¿cómo puede él mandar que otra persona gobernara? El que vota ayuda a poner en poder el oficial, y así ayuda a gobernar. El cristiano no puede gobernar. Por eso no debe votar.

El cristiano obedece a las autoridades. Paga sus impuestos. Ora por el gobierno. Pero no se mete en la política.

¿Por qué no?

Porque su "ciudadanía está en los cielos". 12 Pertenece a otro reino, al reino de Jesús. Y las metas de la política de este mundo y las del reino de Jesús no concuerdan. Por eso el cristiano no se puede meter en la política.

El político vive para su patria terrenal. Busca superar. El cristiano vive para la patria celestial. Busca servir. Vive en este mundo así como vivió Jesús –sirviendo a sus prójimos, pero siempre puestos los ojos en el mundo venidero. Jesús dijo que él "no vino para ser servido, sino para servir". 13

Además dijo: "Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían...; pero mi reino no es de aquí." 14

Por eso Dios exhorta a los cristianos: "Salid de en medio de ellos, y apartaos, ... y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré." 15

¿Quién diría que el mundo político no está lleno de inmundicia?

Pero tal vez la política te atrae. Tal vez piensas en la fama. O tal vez quieres unirte a ella para el beneficio de otros. Quieres ayudar a tu patria.

Recuerda: esa patria con su política es terrenal, temporal. Pronto los reinos y la política de este mundo se van a desaparecer. Jesús volverá. Y él reinará para siempre. La Biblia dice: "Y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes." 16

"¡Viva la democracia!" El mundo político sigue con su grito. Sigue con sus marchas y protestas. Y sigue buscando el respaldo tuyo.

Pero no te dejes llevar por la política. ¡Consérvate para Jesús y para su reino eterno! En su reino Jesús te ofrece la oportunidad de trabajar para el bienestar eterno de otros. Y te promete una recompensa eterna. Si tú le sigues fiel, estarás entre aquellos que oirán las palabras de Jesús: "Heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo". 17

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Citas de la Biblia

 1.  Tito 3.1
 2.  Romanos 13.3
 3.  1 Pedro 2.17
 4.  Romanos 13.6 7
 5.  1 Timoteo 2.1 2
 6.  Romanos 13.1 2
 7.  2 Corintios 6.14,15
 8.  Romanos 13.4
 9.  Romanos 12.19
10.  Romanos 13.1
11.  Daniel 2.21
12.  Filipenses 3.20
13.  Marcos 10.45
14.  Juan 18.36
15.  2 Corintios 6.17
16.  Apocalipsis 17.14
17.  Mateo 25.34

Fuente: http://www.anabaptists.org

Las características de un hombre de Dios

TEXTO: 1ª TIMOTEO 6:11-21.&

INTRODUCCIÓN: En la Biblia encontramos “HOMBRES DE DIOS” ejemplares que nos deja muy bien marcado el estilo de vida que debemos vivir. También debe destacarse la gran importancia de su posición al ser considerado “HOMBRE DE DIOS”.

Lo que es de mayor importancia es que estos hombres estuvieron en las manos de Dios, y así llegar a esta posición de madures y de servicio para la obra de Dios.


Ser un hombre de Dios implica madures espiritual y responsabilidad de servicio.

QUE ES SER UN HOMBRE DE DIOS.

1. Es una persona que pertenece y sirve a Dios.

2. Es una persona que a madurado espiritualmente.

3. Es una persona que representa Dios en el mundo.

4. Es una persona que esta relacionada con las sagradas escrituras, 2ª Tim 3:16,17.

Con este termino “HOMBRE DE DIOS”, son identificados varios hombres en el A.T., el termino que se usa para estas personas es, “VARÓN DE DIOS”, Deut 33:1; 1ª Sam 9: 6.

Todo cristiano debería llegar a esta posición de madurez espiritual. Los beneficios serán personales y aun para la obra del Señor, se evitara muchos problemas y fracasos en la vida cristiana.


I. UN HOMBRE DE DIOS HUYE DE LAS COSAS MALAS. 1ª Tim 6:11b

Para poder entender lo que Pablo le quería decir a Timoteo debe ser estudiado los versículos anteriores, 1ª Tim 6: 3-10. El apóstol hace resaltar en estos versículos los grandes peligros que existen para in hombre de Dios, esos problemas en el tiempo pasado son los mismos en nuestros días, no podemos olvidar que todo hombre de Dios siempre esta en peligro, no debe descuidar lo que a recibido de parte de Dios.

A. HUIR DE LAS FALSAS ENSEÑANZAS Y DE SUS ENSEÑADORES. 1ª Tim 6:3-5

En todo los tiempos existió este terrible mal de la aparición de falsos enseñadores, cuando Dios hablo algo, Satanás se encargo de colocar sus falsas enseñanzas en paralelo, y tratando de mezclar la mentira con la verdad, para así confundir, engañar y llevar a la perdición a las criaturas humanas.

El apóstol destaca dos cosas que pueden ser consideradas como columnas de la verdad, ellas se encuentran en 1ª Tim 6:3.

*. Las palabras de Jesús.

*. La doctrina de la piedad.

Estos falsos enseñadores son caracterizados por el apóstol como hombres totalmente carnales, él da siete identificaciones de tales personas, eran llamados hombres sofistas, hombres sabios.


1. Hombres envanecidos, 6:4a.

Están cegados por el orgullo, (Biblia de Jerusalén), otra traducción dice, “están hinchados”, “envueltos en humo”, llenos de los vapores de la vanidad, estas personas desean aplausos, las honras y un buen número de oyentes...

2. Hombres que nada saben, 6:4b.

Ellos se ofrecían para hacer discursos sobre cualquier tema, Pablo los considera ignorantes con respecto a la piedad, no saben absolutamente nada v 3, pretenden ser conocedores pero son ignorantes, 1ª Tim 1:7

3. Hombres enfermos, 6: 4c.

Padecen la enfermedad de las disputas (La Biblia de Jerusalén). En una versión antigua dice, “Enloquecen acerca de cuestiones”, sienten un afán de contiendas, están enfermos y enferman a otros.

Se complacen en contender con palabras, competir para demostrar sus conocimientos, están enfermos espiritualmente y han perdido todo equilibrio de las cosas.

4. Hombres contenciosos, 6:4d.

Sus inclinaciones son hacia las contiendas y no la exposición de la palabra de Dios para glorificar al Señor, esta contienda lleva a cuatro consecuencias negativas.

a. Envidia.

b. Pleitos.

c. Blasfemias.

d. Malas sospechas.

Estos conflictos eran producidos en contra de aquellos que no pensaban como ellos, era un gravísimo conflicto, esto debería ser evitado, ya que no tenia ni un sentido y mucho menos edificación espiritual, 1ª Tm 6:5a.

5. Hombres corruptos de entendimientos, 6:5a.

Inteligencia corrompida (Biblia de Jerusalén), mentes corrompidas.

En gr; Es hombres corrompidos, “depravados” en la mente, la fuente interior de donde parte el mal es la mente pervertida, 2ª Tim 3:8; Tit 1:15, como consecuencia cauterizan sus conciencias, 1ª Tim 4:2.

6. Hombres privados de la verdad, 6:5b.

Despropósito de la verdad (Biblia de Jerusalén). Ellos habían tenido la verdad y por falta de integridad moral y amor a la verdad, se extraviaron por una presumida “gnosis” conocimiento.

Hombres que ya no pueden volver a la verdad divina, corrompieron dentro de sí mismos la piedad divina.

7. Hombres que hacen comercio con la piedad, 6:5c.

Piensan que la piedad es un negocio (Biblia de Jerusalén) . En la versión 1909 dice; Tienen la piedad para granjería. Una versión inglesa dice; Piensan que la piedad es un medio de hacer negocio.

Su concepto es que la piedad es un medio de ganancia, una manera de adelantar sus intereses terrenales, hacen una ganancia para sí de la piedad.

Pablo le recomienda a Timoteo “apártate de los tales”, v5. Hoy las cosas no son diferentes a esa época, esa clase de personas abundan en el ambiente cristiano, el consejo es determinante, “apártate de ellos”.

Un hombre de Dios debe cuidarse para no caer en ninguna de estas cosas ya mencionadas, ellas nos descalifican como hombres de Dios, y nos coloca como hombres naturales.

B. NO COLOCAR EL DINERO EN EL LUGAR DE DIOS. 1ª Tim 6:6-10.

Debemos huir de todo lo que pueda ocupar el lugar de Dios en nuestra vida, uno de los peligros de un hombre de Dios, “es el amor al dinero”, es necesario mantener una vida integra, para no fracasar en el ministerio que se nos ha sido encomendado.

1. La gran ganancia de un hombre de Dios, 6:6

Las ganancias de los hombres de Dios es espiritual, es mucho más que la recompensa terrenal, ella es pasajera, el apóstol le hace resaltar a Timoteo las cosas que deben acompañar a un hombre de Dios y son inseparables.

a. La piedad.

La piedad es la vida de comunión con Dios, es una vida cristiana practica, vivir las enseñanzas de la palabra de Dios.

b. El contentamiento.

Esta palabra se traduce “suficiencia”, se contenta con lo que tiene y se lamenta por lo que no tiene, el contentamiento sustenta a la piedad, Fil 4:11.

Este contentamiento lo eleva por encima de las circunstancias externas y no tiene ambiciones terrenales.

2. La gran realidad de todo ser humano. 6:7.

Aquí nos confirma el porque debemos alegrarnos, una realidad que hasta él más inculto puede conocer que es así.

a. Nada hemos traído al mundo.

b. Nada sacaremos del mundo.

Lo valioso es lo eterno y en esto debemos alegrarnos.

La postura que un hombre de Dios debe tener, 6:8.

Aunque tengamos lo más elemental para nuestra subsistencia debe ser motivo de alegría, porque lo más valioso es lo eterno y no lo pasajero, debemos alegrarnos por lo que tenemos.

a. Sustento = alimento

b. Abrigo = ropa

Esto no nos a de faltar, el Señor nos a de dar todo lo que es necesario en el momento preciso.

El peligro de un hombre de Dios, 6:9.

El hombre de Dios esta en un gran peligro y que lo puede llegar a tornar un esclavo y hasta perderse para siempre, “ES EL AMOR AL DINERO”. El dinero no es el peligro, si el querer enriquecerse por sus ambiciones personales.

Pablo hace un desenlace de consecuencias que estas personas caen cada vez mas y más en un precipitar hacia abajo sin parar hasta su terrible sin fin.

Estas personas caen en seis cosas perjudiciales.

a. Caen en tentación.

No están expuestas a la tentación, ya han caído en ella, están en el pecado de la ambición Stg 1:17.

b. Caen en lazo.

Han caído en la trampa, no están de pie para poder defenderse y luchar, cayeron en la trampa del diablo.

c. Cayeron en las codicias dañosas.

Caer en la trampa de la codicia causa muchos daños, tanto espirituales, como familiares y ministeriales etc.

d. Cayeron en muchas codicias necias.

Muchos otros terribles males se unen a este terrible mal de los males.

La palabra necia puede traducirse locas, no tiene sentido, cuando se cae en tal pecado es porque se esta perdiendo el raciocinio.

e. Los hunde en la destrucción.

f. Son llevados a la perdición.

Este es el grado más bajo y el ultimo paso de la ruina que es en la misma perdición.

Pablo le hace mención a Timoteo seis pasos de decadencia, el primero comienza cayendo en la tentación y el ultimo escalón finaliza en la condenación.

Esto son los pasos de una persona que a pecado o caído, no es una simple caída en la “codicia”, lo lamentable es que su fin es la perdición.



5. La advertencia a los hombres de Dios, 6.10.

Esta advertencia es el peligro al amor al dinero, esto lleva a la fatalidad de la muerte ministerial y espiritual de todo los hombres de Dios.



a. Se extravían de la verdad.

El amor al dinero lo lleva a la desviación de la verdad, este amor es insaciable, es como tomar agua del mar, siempre tendrá sed y cada vez más.

b. Son transportado a muchos dolores.

Este es el camino a todo tipo de dolores, disgustos, angustias, peleas etc.

Se atormentan con muchos dolores (Biblia de Jerusalén). Estas personas precisan de mucha humildad para poder ser restaurados, muchas veces se torna hasta casi imposible, por no reconocer su estado de ambición y otras son desechados por Dios mismo, por sus muchos pecados practicados por la terrible ambición.

Estas personas necesitan un tratamiento espiritual de restauración como cualquier otro pecado que se cometa y se disciplina en la iglesia.

RECOMENDACIONES DE PABLO.

Se la da a su hijo espiritual Timoteo, los que vivimos en este tiempo no estamos exentos, somos incluidos.

De dos grandes peligros debía de cuidare.

1. Cuidarse de las falsas enseñanzas y sus enseñadores.

2. Cuidarse de no amar al dinero.

Armas que Satanás a usado para destruir obreros como también iglesias, “UN HOMBRE DE DIOS”, huye de estas cosas.

II. LAS COSAS QUE UN HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR, 1ª Tim 6:11b.


Todo lo que una persona sigue es lo que la identifica, lo que se pretende alcanzar es aquello que esta dentro del corazón, es por lo que se va a luchar.

Seguir: Corre al alcance (Biblia de Jerusalén), Timoteo recibió el consejo de seguir seis cosas, ellas son parte fundamental de UN HOMBRE DE DIOS.

A. TODO HOMBRE DEBE SEGUIR LA JUSTICIA.

En gr Dikaiosune; Se define como “dar a Dios y a los hombres lo que les corresponde”. Pablo reitera esta recomendación a Timoteo en su segunda carta, 2ª Tim 2:22.

1. El ministro y la justicia.

a. Debe ser revestido Sal 132:9.

b. Debe armarse de ella, 2ª Cor 6:7.

c. Debe predicar la justicia, Hch 24:25; 2ª Ped 2:5.

d. Debe orar para que esto sea un fruto en la grey, 2ª Cort 9:10.

El ministro como el miembro de la iglesia debe vestirse de la justicia divina que es Cristo, y no la justicia humana, Ef 6.14.

El hacer justicia como una persona verdaderamente nacida de nuevo 1ª Jn 3:10.

2. Los beneficios de practicar la justicia divina.

Lo importante es en la posición en que somos colocados, por la practica de la justicia.

a. Somos declarados justos, 1ª Jn 3:7.

b. Agradamos a Dios, Hch 10:35.

c. Son amados por Dios, Sal 146:8.

d. Dios los bendice Sal 5:12.

e. Dios oye sus oraciones, Sal 34:17.

La justicia del cristiano debe ser mayor que la de los religiosos, ella debe ser visible como el fruto de la transformación Mat 5:20.

Dios siempre bendijo a los hombres justos y los coloco dentro del plan divino de la redención, Luc 1:5,6 ; Mat 1:19. Muchos otros justos hicieron algo en favor del pueblo, tenemos el ejemplo de dos personas, Elías y Acab, 1ª Rey 18 :17,18. Acab un hombre injusto 1ª Rey 21:1-26. “Dios precisa para su obra hombres justos”.

B. TODO HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR LA PIEDAD.

En gr; Eusebeia, es la reverencia del hombre que a través de toda su vida, nunca cesa de tener en cuenta que ella debe ser vivida en la presencia de Dios.

La piedad es una practica que nos relaciona con Dios y nos eleva para vivir una vida excelente 1ª Tim 6:3.


1. La piedad nos une con Dios.

2. La piedad debe ser vivida en el hogar, 1ª Tim 5:4.

3. La piedad nos trae gran ganancia, 1ª Tim 6:6

4. La piedad debe ser ejercitada, 1ª Tim 4:7.

La piedad nos eleva a una vida de santidad, vivir en el temor de Dios, la Biblia nos exhorta a cuidarnos de personas con apariencia de piedad, 2ª Tim 3:5.

Todo siervo de Dios debe permanecer una vida de piedad y no como algo ocasional Os 6:4. Debemos vivir piadosamente hasta el fin de nuestra carrera, Tit 2 :12,13.

C. TODO SIERVO DE DIOS DEBE SEGUIR LA FE.

La fe es el firme fundamento de la vida espiritual como también del ministerio, es lo que debe sustentar a cada cristiano en cada batalla, es la guía al triunfo todas ellas.

I. Los beneficios de la fe.

a. Por la fe vence al mundo, 1ª Jn 5:4,5.

b. Por la fe se resiste al diablo, 1ª Ped 5:9.

c. Por la fe se vence al diablo, Ef 6:16.

d. Por la fe el cristiano es sostenido, Sal 27:13; 1ª Tim 4:10.

e. Por la fe se alcanza buen testimonio, Heb 11:2.

La fe debe ser guardada hasta el fin de la carrera y llegar victoriosos 2ª Tim 4:7.

D. TODO HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR EL AMOR.

El amor debe ser el motor impulsor de todo siervo de Dios, de esa manera se podrá realizar una tarea eficiente, en el amor se encierra toda la ley.

En 1ª Cor 13:1-8, encontramos el mejor resumen de lo que es amor.

. Las siete cosas que se puede hacer sin tener amor, 1-3.

a. Puede hablar en lenguas.

b. Puede profetizar.

c. Puede entender todo los misterios.

d. Puede tener toda ciencia.

e. Puede tener una gran fe.

f. Puede repartir los bienes.

g. Puede entregar aun sus cuerpos.

Puede ser realizada siete grandes cosas, que pueden dejar una muy gran impresión ante las personas, pero delante de Dios no es nada.



2. Lo que se es si no se tiene amor. v. 1,2,3.

a. Un címbalo que retiñe.

b. No se es nada.

c. De nada sirve.



3. Lo que es el amor. v. 4a.

a. Es sufrido.

b. Es benigno.



4. Lo que no es amor. v. 4b,5.

a. No es envidioso.

b. No es jactancioso.

c. No es vanidoso.



5. Lo que hace el amor. v. 4,5.

a. Se goza de la verdad.

b. Todo lo sufre.

c. Todo lo cree.

d. Todo lo espera.

e. Todo lo soporta.



6. Lo que el amor no hace.

a. Nada indebido.

b. No busca lo suyo.

c. No se irrita.

d. No guarda rencor.

e. No se goza de la injusticia.

f. Nunca deja de ser.



7. Las cuatro veces positiva y negativa de la palabra “todo”.

a. Las cuatro veces negativas v. 2,3.

b. Las cuatros veces positivas v. 7.



E. TODO HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR LA PACIENCIA.

En gr; Hupomone; Es la resistencia victoriosa, es la perseverancia constante en medio de las pruebas.



Esta palabra no significa centrase y soportar las adversidades, dejando que las cosas corran como viene.



1. Tres definiciones de la palabra paciencia.

a. Es la firme constancia en la fe y la piedad.

b. Es la virtud que nos lleva a la conquista.

c. Es la virtud que pese a todo vence al mundo.



La paciencia nos coloca en una vida de acción, en medio de todo los problemas que nos golpean y nos quieren hacer caer, sobre todo es estar firme.

2. La paciencia y el ministerio.

a. Debe tener mucha paciencia, 2ª Cort 6:4.

b. Es un fruto del E. S., Gál 5:22.

c. Debe ser igual a la paciencia de Cristo, 2ª Tes 3:5.



La paciencia es la demostración de una cristiano maduro o inmaduro.



F. TODO HOMBRE DE DIOS DEBE SEGUIR LA MANSEDUMBRE.

En gr; Paupatheia. Describe a la persona que nunca se enoja, tiene un espíritu que sabe perdonar y a su vez anda en humildad.



1. Es un fruto del Espíritu, Gál 5:23.

2. Debe ser el espíritu de restauración, Gál 6:1.Los siervos deben enseñar con mansedumbre, 2ª Tim 2:24,25.

3. Debe ser instruida la iglesia a esta practica, Tit 3:1,2.

4. Es un distintivo de la verdadera sabiduría, Satg 3:13.

Llegar a la mansedumbre es como la cumbre del nivel que todo hombre debe llegar.

Aquí están los seis pasos de ascenso de un hombre de Dios, comienza con la practica de la justicia y finaliza en la mansedumbre, estos pasos son todo lo contrario a los pasos de un hombre natural.

Hay una clara diferencia entre el “HOMBRE DE DIOS”, y el hombre ambicioso. Pablo destaca también seis pasos en estos tipos de personas, caen en tentación y termina en la perdición.

El hombre de Dios crece para su propio beneficio y para la obra del Señor.

Fuente:La Web Cristiana Iglesia.net